![\"\"](\"http:\/\/gudshus.se\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/HMI_Bild_PG.jpg\")
<\/p>\n[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.0.11″][et_pb_row _builder_version=”4.0.11″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.0.11″][et_pb_text _builder_version=”4.0.11″ hover_enabled=”0″]<\/p>\n
<\/p>\n
Rev. Dr. Packiam T Samue<\/strong>l, direktor p\u00e5 det ekumeniska religionsdialogcentret, Henry Martin Institute i Hyderad, Indien skriver en artikel med anledning av den kris v\u00e4rlden befinner sig i. Ta del av hans reflektioner fr\u00e5n en annan kontinent och som Guds Hus utvecklar ett samarbete med.<\/p>\n \u00bb L\u00e4s mer om Henry Martyn Institute p\u00e5 deras webbplats<\/strong><\/a><\/p>\n Av Director Dr. Packiam T. Samuel<\/p>\n ”De \u00e4r inte skyldiga n\u00e5got<\/strong> till n\u00e5got men allt till de d\u00f6da.” S\u00e5 skriver Elie Wiesel, den mest ber\u00f6mda minnesskribenten om de \u00f6verlevande fr\u00e5n F\u00f6rintelsen. Man kan inte b\u00f6rja n\u00e5gon annanstans. Det \u00e4r COVID-19 som just nu best\u00e4mmer tankens universum, b\u00e5de som det som m\u00e5ste f\u00f6rst\u00e5s i all dess obegriplighet och dess obesvarbarbara anklagelse som \u00e4nd\u00e5 kr\u00e4ver sitt svar. De \u00f6verlevande som \u00e4r v\u00e5r r\u00f6st, \u00e4r d\u00f6mda att \u00f6verleva ett mysterium vi aldrig kan l\u00f6sa. Den f\u00f6ruts\u00e4ttning i vilken vi lever visar p\u00e5 n\u00f6dv\u00e4ndigheten att aldrig l\u00e5ta namnet d\u00f6, inte heller \u00f6det omkring dem som dog. Framtiden ligger i ett obetvingligt band till det f\u00f6rflutna. Denna n\u00f6dv\u00e4ndighet ger tiden inget uppskov f\u00f6r att generationerna ska finnas kvar genom de \u00f6verlevande.<\/p>\n Den nedst\u00e4ngning som inf\u00f6rts<\/strong> \u00f6ver hela v\u00e4rlden p\u00e5 grund av COVID-19 har belyst v\u00e5rt missbruk av naturen. I den post-Corona tid vi lever i som \u00f6verlevande av en sjukdom som hotade m\u00e4nskligheten, har vi l\u00e4rt oss under den globala nedst\u00e4ngningen att n\u00e4r m\u00e4nsklig aktivitet kom till ett s\u00e5 abrupt stopp som detta skapade p\u00e5 v\u00e5r planet att otaliga livsformer blomstrade och f\u00f6rnyades. F\u00f6r miljarder levande organismer p\u00e5 planeten \u00e4r det s\u00e4kert en festtid! Inom en m\u00e5nad efter nedst\u00e4ngningen av 220 l\u00e4nder har det gapande h\u00e5let i ozonskiktet minskat, rosa Flamingos fr\u00e5n Rann av Kutch har \u00e5terv\u00e4nt till tr\u00e4skmarkerna i Navi Mumbai, horder av vilda r\u00e5djur korsar de nationella motorv\u00e4garna, luftf\u00f6roreningar i New Delhi och andra tunnelbanor har sjunkit till sunda niv\u00e5er, och detsamma f\u00f6r bullerf\u00f6roreningar som ocks\u00e5 har f\u00f6rsvunnit! Forskare p\u00e5pekar bland annat att den stigande globala uppv\u00e4rmningen har f\u00e5tt temperaturer att \u00f6ka i de arktiska regionerna vilket orsakat omfattande sm\u00e4ltning av polarisen, vilket har resulterat i att virus som tidigare varit nedfrysta i miljoner \u00e5r, nu har sl\u00e4ppts ut i f\u00e4rskvattnet.<\/p>\n Forskare f\u00f6rundras ocks\u00e5 \u00f6ver<\/strong> m\u00e5ngsidigheten av Corona-viruset d\u00e5 det har muterat sig sj\u00e4lv p\u00e5 s\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt och anpassat sig till en stor variation av klimatiska och andra geografiska f\u00f6rh\u00e5llanden i 220 l\u00e4nder. Dessutom f\u00e5r vi h\u00f6ra att vi m\u00e5ste f\u00f6rbereda oss p\u00e5 att leva med COVID-19 i ytterligare 200 \u00e5r om inte \u00e4nnu l\u00e4ngre!<\/p>\n \u00c4ven om detta st\u00e4mmer<\/strong> s\u00e5 inneb\u00e4r det att b\u00f6rja livet med skulder, of\u00f6rl\u00e5tliga och o\u00e5terkalleliga och att se de vetenskapliga artiklar som kommer, som delbetalning av dessa, en hyllning till offren och en anklagelse av v\u00e4rlden. Oavsett hur o\u00f6vertr\u00e4ffad COVID-19 kan vara, hur l\u00e5ngt den \u00e4n g\u00e5r fr\u00e5n alla tidigare katastrofer, s\u00e5 h\u00f6r den till m\u00e4nsklighetens enande. Om \u00e4n splittrad, \u00e4r det en v\u00e4djan till enhet d\u00e4r den \u00e4r som mest otyglad och som mest bittert f\u00f6rnekad. S\u00e5dan \u00e4r \u201dDen sm\u00e4rtfyllda sanningen”- oavsett om man \u00e4r kristen, islamisk hindu eller annan. I \u201dskulden av allt till de d\u00f6da \u201d och \u201dingenting till n\u00e5gon\u201d \u00e4r de \u00f6verlevande borgen\u00e4rer f\u00f6r resten av m\u00e4nskligheten som hoppas p\u00e5 betalning av skulderna, i uppriktig omv\u00e4ndelse, om sanningen. Om det inte vore s\u00e5 skulle det inte finnas n\u00e5gon litteratur om COVID-19, utan bara de d\u00f6das tystnad. Fr\u00e5n en v\u00e4rld som \u00e4r of\u00f6rm\u00f6gen att ta bry sig, kan det bara bli brydsamhet. Hela anklagelsen kommer att f\u00f6rsvinna s\u00e5vida det inte ocks\u00e5 finns ett uns av hopp. Det finns en vilja att ha tillit mitt i misstrons gl\u00f6d. I all dysterhet i det som skrivs om COVID-19 m\u00e5ste man l\u00e4sa det som en fordrande v\u00e4djan. Det \u00e4r en s\u00f6kande och angel\u00e4gen retorik. Detta har att g\u00f6ra med v\u00e4rldens enorma skulds\u00e4ttning och krav p\u00e5 att skulden ska betalas. F\u00f6rtvivlan f\u00f6rst\u00e4rker bara p\u00e5st\u00e5endet.<\/p>\n Denna dimension<\/strong> av sm\u00e4rtfylld sanning, av hopp som f\u00f6rtvivlans paradox, nu och fram\u00e5t kommer att k\u00e4nneteckna allt v\u00e5rt arbete och inflytande. Detta g\u00f6r oss till den fr\u00e4msta huvudpersonen i det centrala temat om interreligi\u00f6sa relationer i v\u00e5r tid. I all sin utm\u00e4rkande iver \u00e4r det en \u00e5klagares s\u00f6kande efter hopp. \u00c5talet kan inte h\u00e5llas utan den tro som kan identifiera sanningens grund. Denna sanning \u00e4r inte bara en enstaka h\u00e4ndelse; det \u00e4r ocks\u00e5 ett m\u00e4nskligt samh\u00e4lle, som \u00e4r alltmer kr\u00e4vande i dess \u00f6vertr\u00e4delser.<\/p>\n COVID-19 – \u00f6vertr\u00e4ffar alla<\/strong> vanliga milstolpar i m\u00e4nsklighetens historia i all sin logik. Det g\u00f6r den inte bara vad den \u00e4r i sig, utan i vad den l\u00e4mnar efter sig. Arvet f\u00f6rsvaras genom dess v\u00e5nda att f\u00f6rs\u00f6ka ge r\u00f6st \u00e5t tidigare och nuvarande h\u00e4ndelser.<\/p>\n Allt fortsatte som om<\/strong> de fattiga och i synnerhet den n\u00e4rvarande migranten inte borde, inte f\u00e5r existera. Var fanns d\u00e5 f\u00f6rbundet, den \u00f6msesidiga inter-n\u00f6dv\u00e4ndigheten av Gud och hans folk? Med alla dessa d\u00f6da inf\u00f6r v\u00e5ra \u00f6gon \u00e4r jag r\u00e4dd att snubbla \u00f6ver min egen. V\u00e5r instinkt \u00e4r att kasta bort pennan, br\u00e4nna alla broar, fly och f\u00f6rbanna.<\/p>\n Kan det finnas en<\/strong> kristen, hinduisk, islamisk eller n\u00e5gon annan teologi efter COVID-19? Fanns det inte ett fullst\u00e4ndigt f\u00f6rr\u00e4deri i det grymma icke-ingripande fr\u00e5n Den H\u00f6gste? Fr\u00e5gan som vi m\u00e5ste st\u00e4lla till Gud blir omv\u00e4nt den fr\u00e5ga som Gud st\u00e4ller till oss \u2013 f\u00f6rr\u00e4deriets g\u00e5ta f\u00f6rh\u00f6r sig om f\u00f6rintelsens g\u00e5ta.<\/p>\n N\u00e4r det g\u00e4ller COVID-19<\/strong> skulle jag sj\u00e4lv ha varit en from student och arbetat h\u00e4ngivet genom konferenser och symposium efter symposium och talat om interreligi\u00f6s, inte nutida passionerat s\u00f6kande efter Guds trov\u00e4rdighet. S\u00e5 att g\u00f6ra upp<\/strong> \u00e4r inte att f\u00f6rminska, ignorera eller misslyckas med att f\u00f6rst\u00e5 COVID-19. Det f\u00f6rsvagar inte heller imperativet att f\u00f6r alltid bli ih\u00e5gkommit. Tv\u00e4rtom, det g\u00e5r till hj\u00e4rtat av en \u201dsm\u00e4rtfylld sanning”. Det h\u00e4r \u00e4r kanske inte samma fr\u00e5ga som livsdugligheten i f\u00f6rbundet och en teodic\u00e9 f\u00f6r ett misslyckande val. F\u00f6r dessa finns alla resurser f\u00f6r v\u00e5r trohet till Gud. Korset \u00e4r ett tydligt svar p\u00e5 en annan fr\u00e5ga, n\u00e4mligen hur vi i v\u00e5r ekonomi kan beskriva Gud, d\u00e4r det onda ger efter f\u00f6r k\u00e4rlek genom lidandet som m\u00f6ter. Den andra fr\u00e5gan \u00e4r om svaret kan ha sitt paradigm i en historia d\u00e4r det avsl\u00f6jas, verkst\u00e4lls och bekr\u00e4ftas, s\u00e5 att vi kan leva i dess ljus.<\/p>\n Stater, kulturer, folk<\/strong>, alla kollektiv, kommer fortfarande att beh\u00f6va styrka, f\u00f6rsvar, f\u00f6respr\u00e5kare, r\u00e4ttvisans och sanningens huvudpersoner. Forskarens sanning, historikerns sanning, poetens sanning, statsmannens sanning, moralistens sanning, alla dessa ska p\u00e5 ett kraftfullt s\u00e4tt s\u00f6ka och tj\u00e4na. Annars identifieras eller erk\u00e4nns inte ondska och kan d\u00e4rf\u00f6r inte konfronteras. Men den avg\u00f6rande sanningen om v\u00e5r m\u00e4nskliga solidaritet \u00e4r dess betydelse i lidandet, tolkad som Guds k\u00e4rlek.<\/p>\n N\u00e4r vi kommer \u00f6ver<\/strong> intensiteten i angreppen fr\u00e5n den nuvarande pandemin m\u00e5ste vi m\u00e4nniskor b\u00f6ja oss och korrigera v\u00e5ra v\u00e4gar p\u00e5 ett kritiskt s\u00e4tt. Om inte s\u00e5 kan n\u00e4sta pandemi utpl\u00e5na oss fr\u00e5n planeten s\u00e5 att v\u00e5ra motparter – n\u00e4mligen de andra miljarder livsformerna kan trivas och f\u00f6r\u00f6ka sig och \u00e4rva planeten f\u00f6r sig sj\u00e4lva.<\/p>\n Sammanfattningsvis<\/strong> p\u00e5minner COVID-19 pandemin oss om att vi \u2013 i djupet av v\u00e5rt inre \u2013 \u00e4r andliga varelser oavsett om vi inser det eller inte och f\u00e5r oss att inse att problemet med Coronavirus \u00e4r h\u00e4r i v\u00e5rt globala samh\u00e4lle; det \u00e4r en utmaning som kr\u00e4ver globalt samarbete och enhet, ett element av medk\u00e4nsla f\u00f6r att lindra lidande och ett st\u00f6rre ansvar att praktisera v\u00e5r tro f\u00f6r att kunna bevittna ett gudomlig ingripande. \u00c4ven om COVID-19-krisen f\u00e5tt v\u00e4rlden att stanna och att de h\u00e4lso- och ekonomiska effekterna kommer vara katastrofala, vill jag tro jag att f\u00f6rdelarna ur en andlig synvinkel, uppv\u00e4ger nackdelarna och g\u00f6r oss till ett globalt samh\u00e4lle med en andlig samh\u00f6righet.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.0.11″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.0.11″][et_pb_post_nav prev_text=”F\u00f6reg\u00e5ende” next_text=”N\u00e4sta” _builder_version=”4.0.11″][\/et_pb_post_nav][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.12.1″ background_color=”#000000″ global_module=”585″][et_pb_row column_structure=”1_4,1_4,1_4,1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”27px||0px|”][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”http:\/\/gudshus.se\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Logo-Guds-Hus-vit-svbg-w776.png” url=”\/” align_tablet=”center” align_phone=”” align_last_edited=”on|desktop” module_class=”noDecoration” _builder_version=”3.23″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.5em”]<\/p>\n Innanf\u00f6rskap<\/strong> genom m\u00f6ten \u00f6ver gr\u00e4nser. M\u00e5ngfald<\/strong> i\u00a0en globaliserad v\u00e4rld.\u00a0Religion<\/strong> som en resurs i civilsamh\u00e4llet.<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.4em” header_font=”||||||||”]<\/p>\n Om Guds Hus<\/strong><\/a> [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.4em”]<\/p>\n Byggnaden<\/strong><\/a> [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.4em”]<\/p>\n R\u00f6ster om Guds Hus<\/strong><\/a> [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.4em”]<\/p>\n Fr\u00e5gor & Svar<\/strong><\/a> [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.4em”]<\/p>\n Aktuellt<\/strong><\/a> [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.4em”]<\/p>\n Kontakt<\/strong><\/a> [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”3.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”15px” text_line_height=”1.4em”]<\/p>\n St\u00f6d Guds Hus<\/strong><\/a> \u00bb Ge en g\u00e5va<\/a><\/p>\n \u00bb Bli M\u00e5nadsgivare<\/a><\/p>\n\u00a0<\/h3>\n
Den sm\u00e4rtfyllda sanningen: Hopp som f\u00f6rtvivlans paradox<\/h3>\n
Att tvivla kan vara att f\u00f6rneka, men det \u00e4r ocks\u00e5 att v\u00e4nta och v\u00e4nta med det ultimata kriteriet om vad som m\u00e5ste v\u00e4nta – en medvetenhet i proportion till vad som m\u00e5ste g\u00f6ras. Det finns tillf\u00e4llen d\u00e5 det enda alternativet \u00e4r att avsluta det tidigare f\u00f6rbundet och fullst\u00e4ndigt krossa det i krematoriets aska. Det finns andra tillf\u00e4llen d\u00e5 Phoenix-likt, tro m\u00e5ste \u00e5teruppr\u00e4tta ett f\u00f6rbundsf\u00f6rh\u00e5llande med Gud, endast f\u00f6r att inte bli postumt besegrad av COVID-19.<\/p>\n
Id\u00e9, historia och framtid<\/em><\/p>\n
Ett Guds Hus f\u00f6r m\u00e4nniskor<\/em><\/p>\n
T\u00e4nkt och sagt om Guds Hus<\/em><\/p>\n
Svar p\u00e5 dina funderingar<\/em><\/p>\n
Nyheter och kalendarium<\/em><\/p>\n
Adresser och kontaktpersoner<\/em><\/p>\n
Du kan bidra p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt<\/em><\/p>\n